زندگی نامه

در سال ۱۳۶۱ پس از اخذ ديپلم فني با وجود قبولي در دانشگاه تربيت معلم، وارد حوزة علميه مشهد شدم. دروس مقدماتي را در نزد استاداني چون حجج الاسلام: موسوي نژاد، رباني بيرجندي، فلسفي و ابراهيمي گذراندم و شرح لمعه را از استاداني چون صالحي، ناطقي و محمدي و اصول استنباط و اصول فقه را نزد استاد شاهرودي آموختم. سپس در درس رسائل استاد محمد مرواريد حاضر شدم و پنج سال مكاسب محرمه را در نزد آيت ا... مرتضوي شاگردي كردم و كفايتين را از محضر آيت ا... محمد شاهرودي بهره بردم و سرانجام به مدت پنج سال در درس خارج فقه و اصول مرحوم آيت ا... شيخ علي فلسفي كسب فيض كردم.

همزمان در سال ۱۳۶۶ در مقطع كارشناسي دانشكدة الهيات دانشگاه فردوسي پذيرفته شدم و در سال ۱۳۷۱ فارغ‌التحصيل گرديدم. در همين سال در مقطع كارشناسي ارشد رشته تاريخ و تمدن ملل اسلامي دانشگاه آزاد اسلامي مشهد پذيرفته شده و در سال ۱۳۷۴ از رسالة پايان تحصيلي خود با عنوان دولت حمدانيان از ظهور تا سقوط دفاع كردم و بلافاصله در مقطع دكتري همين رشته در واحد علوم و تحقيقات دانشگاه آزاد اسلامي تهران پذيرفته شدم و از محضر استاد ارجمند دكتر محمود مهدوي دامغاني بهره بردم و رسالة پايان تحصيلي خود را با عنوان وضع سياسي و اجتماعي و فرهنگ ايلك‌خانيان به راهنمايي استاد ارجمند دكتر هادي عالم‌زاده در ديماه ۱۳۸۱ ارائه دادم.

از سال ۱۳۷۴ واحدهاي درسي گرايش تاريخ و تمدن ملل اسلامي را مانند تاريخ اسلام عمومي، تاريخ تشكيلات اسلامي ۱ و ۲، تاريخ تمدن اسلامي، تاريخ سياسي اسلام در مصر و شام، تاريخ سياسي اسلام در مغرب و اندلس، را تاكنون به طور مكرر تدريس كرده‌ام و در پنج رساله تاكنون استاد راهنما بودم.

در دانشكدة علوم سياسي نيز به تناسب رشته درس‌هاي تاريخ تحول دولت در اسلام در مقطع كارشناسي و فقه سياسي و فلسفه تاريخ را در مقطع كارشناسي ارشد تدريس مي‌كنم.

 اشتغال آموزشی: (عضو هیئت علمی، مجامع و انجمن های علمی و...)

از سال ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۳ عضو هيئت علمي دانشكده الهيات دانشگاه آزاد اسلامي مشهد و در دو سال اخير معاونت پژوهشي دانشكده

از سال ۱۳۷۴ عضو دفتر تبليغات اسلامي خراسان رضوي نخست در بخش آموزش و سپس در بخش پژوهش به عنوان مدير گروه تاريخ و از سال ۱۳۸۴ عضو هيئت علمي گروه مطالعات شرق اسلامي تاكنون ادامه دارد.

پایان نامه ها و رساله های نظارت شده:

1. بررسي تاريخي نماز و پيامدهاي آن در فرهنگ و تمدن اسلامي (سال ۱۳۸۸)
2. بررسي تطبيقي وضعيت تشيع در دوران عضدالدوله ديلمي و شاه عباس (سال ۱۳۸۹)
3. دولت ادريسيان از آغاز تا انحطاط (سال ۱۳۸۹)
4. تاريخ حلب از فتح اسلامي تا حمله مغول (سال ۱۳۸۹)
5. جايگاه سياسي مولدان در اندلس (سال ۱۳۸۹)
6. بررسي جايگاه ايرانيان شيعه در عرصه‌هاي علم و سياست هندوستان (سال ۱۳۸۹)
7. چگونگي پيدايش شهرهاي علمي در تمدن اسلامي (سال ۱۳۸۹)
8. شيخ و اعلام شيعه شهرستان تربت حيدريه پس از صفويه (سال ۱۳۹۰)
9. نقش مذهب در سياست خارجي دولت صفويه (سال ۱۳۹۰)
10. بررسي علل كوتاهي حكومت خليفه پنجم از منظر جامعه‌شناسي سياسي (سال ۱۳۹۰)
11. جغرافياي تاريخ هرات (سال ۱۳۹۰)
12. –مناسبات روحانیون  با سلاطین ایران دوره افشاریه وزندیه(۱۳۹۱)
13. –نقش مذهب در سیاست خارجی دوره ناصرالدین شاه(۱۳۹۱)
14. –نقش  ومواضع روحانیون  مقیم مشهد در انقلاب مشروطه(۱۳۹۲)
15. –بررسی تکلیف گرایی بر کارآمدی سیاسی  در اندیشه بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران (۱۳۹۲)
16. روند انتقال تشیع زیدی به اثنی عشری در گیلان  ومازندران در فاصله سده سوم تا نهم قمری(۱۳۹۳)
17. –جریان های فکری در دوران امامت امامین عسگریین (۱۳۹۳)
18. –تأثیر موعود گرایی بر روند توسعه سیاسی در ایران با تأکید بر دولت نهم(۱۳۹۳)

طرح ها و پروژه های پژوهشی انجام شده:

الف. تدوین اصول پایه در مطالعات شرق اسلامی
در یک کار گروه ویژه متشکل از آقایان دکتر شکوهیان، دکتر شانه چی، دکتر ضابط و استاد جلالی جلسات پیاپی در گروه تشکیل شد و موضوعات مهمی چون تعریف فرهنگی شرق اسلامی، قلمرو جغرافیایی شرق اسلامی، آسیب شناسی گروه های مطالعاتی مشابه و چشم اندازهای آینده گروه بحث و بررسی گردید که این جلسات علمی دو دستاورد داشت:
۱. تهیه و تنظیم اصول پایه در مطالعات شرق اسلامی در ۱۳۰ صفحه

2. پروژۀ درآمدی بر مطالعات شرق اسلامی: با هدف شناسایی مراکز مطالعاتی شرق اسلامی، آثار منتشره در موضوع شرق اسلامی اعم از کتب و مقالات، و تاریخچۀ اجمالی سیاسی کشورهای تعیین شده در تعریف شرق اسلامی که با حجم ۴۵۰ صفحه و در فاصلۀ سال های ۱۳۸۶- ۱۳۸۸ آماده شده است.
   ب. تعریف پروژه های مرتبط با مطالعات شرق اسلامی
   ۱. دولت شیعی سربداران(۱۳۸۵- ۱۳۸۷)
   طراحی این پروژه با هدف آشنایی با یکی از نهضت های شیعی مهم و تاثیر گذار در ایران که پایه گذار نهضت ها و دولت های شیعی دیگر در فاصله ی سده های هشتم تا دهم هجری بود وسرانجام به تشکیل بزرگترین دولت شیعی یعنی صفویان که سرنوشت تازه ای را برای تاریخ ایران کنونی به عنوان کهن ترین بخش شرق اسلامی رقم زد ، انجام گرفت. و در ۲۸۰ صفحه آماده شد.
   ۲. تعامل دو فرهنگ ایرانی و شیعی(۱۳۸۴- ۱۳۸۷(
   این پروژه نیز که از کلان پروژه های گروه است ، هر چند پیش از سال ۱۳۸۵ آغاز شده اما موضوعات بررسی شده در آن ، چشم اندازهایی تازه  را در روند مطالعات شرق اسلامی به ویژه ایران گشوده و هم اینک در ۹۵۰ صفحه تنظیم گردیده است.
   ۳. کارنامۀ حوزه های علمي شیعه (۱۳۸۵- ۱۳۸۷)
   این پروژه که با عنوان«بررسی مقاطع شکوفایی حوزه های شیعه» آغاز شد و تاکنون تالیفات علمی حوزه های شیعه از سده ی ۳ تا ۱۲ در قالب جدول های گوناگون و براساس کتاب«الذریعۀ » آقا بزرگ تهرانی تنظیم شده است. جدول ها ،حاوی نام های عالمان شیعه، تالیفات آن ها، وگرایش های علمی به تفکیک تالیفات می باشد که ۵۰۰ صفحۀ آن  آماده شده و هم اکنون سده های ۱۳ و ۱۴ نیز در حال تنظیم است.
   این کارنامه علمی می تواند بخش مهمی از تاریخ علم و تحولات آن را در شرق اسلامی(به ویژه ایران) نشان دهد.
   ۴. پیدایش خاندانهای علمی در تمدن اسلامی(۱۳۸۵- ۱۳۸۷)
   پیدایش خاندانهای علمی در شرق اسلامی یکی از عوامل مهم پویایی علم و فرهنگ بوده است این پروژه از سده ی اول تا هشتم هجری به این موضوع پرداخته و چگونگی انحطاط آنها را نشان داده و در ۲۵۰ صفحه آماده شده است.
   ۵.پیدایش شهرهای علمی در تمدن اسلامی(۱۳۸۵- ۱۳۸۷)
   شهرهای علمی در تمدن اسلامی نقش حیاتی داشته و شرق اسلامی مرکز پیدایش شهرهای بزرگ علمی بوده است ، در این میان شهرهای بلخ، نیشابور، بغداد و قاهره نقش های مهمی داشته اند. در این پروژه به زیر ساخت های پیدایش شهرهای علمی و عوامل شکوفایی و انحطاط آن پرداخته شده و  در ۱۵۰ صفحه آماده گشته است

سوابق علمی و آموزشی

تدریس

سوابق پژوهشی

آثار و تالیفات